【水暖阀门网原创，作者廖榕光】不久前在太原落幕的“中国商业文化创新论坛”上，华夏神州的十大商帮精英荟萃，宏论迭出。会上，闽商文化特别引起与会专家和各路商帮风云人物的兴趣。会上有人认为，“父母在不远游”的传统儒家文化在福建特别是闽南地区根本不起作用，自清以来，许多闽南人拜别父母，远闯天涯，形成了中国崛起的一支商业大军。
    说闽南人违背儒家“父母在不远游”的教导，其实也有失偏颇。
    子曰，“父母在不远游，游必有方”。孝是儒家文化的重要内容之一，中华民族倡导孝，就是要奉侍父母亲。过去“以三十为一世”，待到儿子长成人，父母也渐渐老了，怎么能在父母亲年岁大了需要晚辈侍候之际离开呢？三世同堂，四世同堂，共享天伦之乐，这是古代许多人追求的理想境界。因此说，“父母在不远游”，是天经地义的事。“游必有方”是什么意思呢？许多人认为，“方”是地方，要告诉父母去哪里了。笔者却不以为然，这里的“方”应该是准则的意思。可以理解为，父母在，儿子不应远离他们而远行。假如要远离，一定要有正确的理由，要有原则。
福建地处我国东南一隅，崇山峻岭，与内地的交通十分不便。在兵荒马乱的年代，山东河北人闯关东，山西陕西人走西口，福建人则把眼光向着海洋。康熙皇帝禁海迁界的高压政策，都没能锁住他们的脚步。多少人为了生存，离乡背井，远涉重洋，过台湾，下南洋，把生存的希望寄托在茫茫海洋的那一端。他们荜路蓝缕，开创基业，许多人从苦力变成商人，形成闽商队伍。笔者有一位远房堂哥，在上世纪的四十年代，念过几年小学，因家贫辍学，父母要他学种地，他说种地养不活父母，便跟着人家去印尼，先是开荒养猪，后来给一家商店当伙计，几十年过来，终于成了五金商行的经理。他说，假如儿女不能让父母吃饱，让他们挨饿受冻，还谈何孝道？我虽然远离父母，但我给他们寄钱，给他们盖房子，让他们享受较好的生活，这就是孝了。
    像我堂哥这种孝的理念在改革开放时期得到淋漓尽致的演绎。三十年前，闽南农村依托中央给厦门经济特区的优惠政策，先行先试，在南安崛起了维修和销售水暖 器材的新兴产业，多少人为了摆脱贫穷落后的面貌，拜别父母，凭一技之长，勇闯天涯，夜雪瓜州渡，秋风大散关，吃苦耐劳，赤手空拳起家。许多人从维修工成了店家老板，公司董事，这就是独具特色的阀商。可以毫不夸张地说，他们是闽商商帮中最精彩的支派之一。
    我的另一位堂侄16岁就拜别双亲出门当徒弟学修阀门 ，现在是一家名牌阀门 厂的地区代理商。他说，我何尝不想在家孝事双亲，但首先要让他们过好日子。守着一分半土地，过着贫穷的生活，“四目相对笑眯眯，腹肚若妖拱篾枝”，不是我们想要过的生活啊！“妖”是闽南语饥饿的意思。这句闽南话俗语的意思是，享受天伦之乐也要有前提，在家里你看着我我看着你大家笑嘻嘻当然好，但是肚子饿了怎么办？总不能用竹片把空空的肚撑起来吧？
    闽南人就是这么讲究实际，他们认为让父母生活过得更好，就是尽孝。而膝下承欢，厮守着过清苦日子，不一定是孝。
    当代闽商，在新的历史时期，以崭新的创业经历，书写着闽商的创业篇章，同时也演绎着新的孝文化。
（国香原创，作者：榕光。2010-4-11）